第八章

后记

正如晋国篇采用了一些《世说新语》的典故，也采用了一些宋代的典故。

主角游玩时看到的鱼戴傀儡面具、老驴跳的拓枝舞、乌鸦下棋，以及喝的饮料，吃的点心，出自南宋吴自牧的《梦粱录》，是当时临安市面的真实场景。金明池争标则是北宋的场景，出自《东京梦华录》。临安更有名的水上娱乐是钱塘江弄，但是时间在八月，这里只好借用了三月十八的金明池争标。

宋代饮食的丰盛，在当时许多笔记中都有反映。这一集中主角饮宴的内容，除了《梦梁录》以外，还选用了《西湖老繁胜录》、《武林旧事》中的记载。

第三集中，主角去见贾师宪时，看到的建筑分别出自《齐东野语》、《山房随笔》和《西湖游览志余》的记录。贾师宪的豪奢相当有名，以至于有说红楼梦中的大观园，其实就是贾似道的贾府。

贾师宪救火出自《遂昌杂录》，作者郑元佑是元代的临安，文中对贾师宪灭火的描写，大都沿用了原文。但“甜水巷苦水巷”一节，原本是包拯的故事，出自宋代笔记《独醒杂志》，因为同是救火，放到此处。而且我觉得这个故事放在贾师宪身上比放在包公身上更合适。

秦桧理发的故事出自宋代张端义的《贵耳集》，内容当然不是发行纸币，而是宋代频频出现钱荒，市面缺少流通的铜钱，秦桧借理发把五千钱当两个钱用，结果“不三间，京见钱顿出。”成功解决了这次货币危机。作者在故事的末尾说：此宰制天下之小术也。

写了这么多书名，并不是说我全都看过，只是想说这样写是有依据的。

在这一集中出现了宋代五大相：蔡京、秦桧、韩侂胄、史弥远和贾似道。

有说，六朝中的臣都写得很有能力，是不是在为臣正名？

我想，无论臣还是名臣，能当上宰相的，都不是废物。因为他们是臣，就认为他们不正事，也是一种误解。这五大相之所以被视为臣，首先是祸国殃民，这是基础。其次是对待政敌手段恶劣，这是重点。

宋朝前期名臣辈出，虽然有政见之分，最多是把政敌赶出朝廷，到边远州郡当个小官。从蔡京开始，发展到把政敌立碑刻名，不仅列名的政敌永不录用，还禁毁文字，禁止其子孙参加科考。秦桧除了杀岳飞，更把不同意议和的近百名官员或贬或逐。韩侂胄为岳飞正名，追赠为鄂王，削秦桧王爵，改谥号为缪丑，但他严禁道学，把包括朱熹和四名宰相在内的五十多定为伪学逆