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音，停住了。
并不是这样的。
说着，宇文梵心轻轻低下了身子，让自己和稍矮的徒儿一样高。这样，自己
可以平行凝视着她那双如星宇般
邃明亮的大眼睛，不必像刚才那样俯视着她。
是的，在这个一切都是相对的世界上，绝对的标准是不存在的。所有的好、
坏、美、丑，构成了一个完整的世界。所以，有的事
我们看着是美的，可是有
的
看着却不是。
比如我们修佛，我们会很开心。可如果是地里种地的农夫们，他们还没有
这么高的悟心，如果让他们来选，他们一定会觉得在田地里大汗淋漓的畅快劳作
会让他们更开心，因为劳作之后，他们在秋天会收获丰厚的粮食。可修佛，他们
修不来这些的。
所以，舞儿，我们不能用相对的美好、快乐、幸福来对应出相对的丑恶、
劫难、痛苦。如果我们用妄心分别了这些，就会有了自己喜欢的和不喜欢的东西，
这样就会有对他们的执念。是无助于我们修佛的。
可这世上的美，也不全都是相的，这世上有些事，就是美好的。『可知
我常一生儿
好是天然。』
们喜欢这些，是出自内心中的天
使然。这个世界上的所有事物，哪怕
他再渺小、卑微，也都是有灵的。只要我们能发现、能感受到他们本中的灵
，就会觉得自己内心很美好，很快乐，这很正常的。我们根本不需要去压抑这
样的美好。
有的事物，他们的灵藏得很，他们可能看起来，并不会给我们带来美
好，有时候你第一眼是看不到的，摒弃他们外表的皮相，去看他们内里的一面。
其实这些，你一直都做得很好很好的，根本不需要师傅教你。你在北京基
地收养的那些可怜的小家伙们，有的伤到了身体，有的伤到了四肢，有的伤到了
脸，有的伤到了翅膀和脚，可你照顾它们的时候那么用心，就像它们都是你从小
养大的一样。
只是舞儿，做什么事，都要适当把握好一个『度』。即使是发现和感知万
事万物的灵，救护照顾那些受伤了的小家伙们，也不要过度的痴迷。过度的痴
迷其中，都会产生执念
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